貴州省黔南布依族苗族自治州荔波縣，連綿的群山青翠如玉，清澈的溪流緩緩流淌。沿著石板路穿過3道寨門，便到了荔波縣的瑤山古寨。古寨中，身著傳統(tǒng)服飾的瑤族婦女席地而坐，家家戶戶門框上都掛著隨風飄揚的紅絲帶與稻穗，游客在中央廣場的巨型牛頭銅鼓下駐足，感受著傳統(tǒng)村落的神秘與質(zhì)樸。
瑤山古寨是貴州唯一的白褲瑤聚居村落，也是中國少數(shù)民族特色村寨、中國傳統(tǒng)村落、中國陀螺之鄉(xiāng)，當?shù)噩幾迦罕娭两襁�保留著古老的生產(chǎn)生活方式，這里被譽為“人類文明的活化石”。
“居民在，游客來”，沉浸式文旅是瑤山古寨的特色。古寨景區(qū)在保留原始建筑風貌的基礎(chǔ)上，增設(shè)了瑤藥坊、竹編坊、瑤陶坊、陀螺工坊等體驗工坊，發(fā)展竹編、陶藝等手工藝研學項目，讓游客體驗當?shù)胤沁z代表性項目的魅力。景區(qū)建設(shè)時并未遷走原住民，而是讓生活在此處的居民成為游客體驗的一部分。在這里，游客可以一邊欣賞村落美景，一邊體驗各種非遺項目，通過與本地居民的互動，沉浸式感受瑤族文化的獨特魅力。
“在眾多元素中，游客對服飾最感興趣。”在瑤山古寨從事多年講解工作的孔麗平說。瑤山古寨的特色民族服飾“冠首服”由兩片布料組成、于肩膀處連接，是白褲瑤女性的夏裝款式，其獨特大膽的設(shè)計吸引了許多人的關(guān)注。漫步在瑤山古寨中，身著傳統(tǒng)服飾的居民隨處可見，向游客生動展示白褲瑤的服飾文化。
“網(wǎng)絡(luò)上稱這種服飾為‘兩片瑤’，我們當?shù)亟小谑追驗榇┮铝鞒淌菑念^頂往下套。早期冠首服里面不穿衣服，一方面體現(xiàn)母系崇拜，另一方面是因為早期族人為了食物常常要往熱帶遷移，穿這種服飾比較涼快。”孔麗平說，“網(wǎng)絡(luò)上對我們的有些認知存在‘貼標簽’甚至誤解的情況，作為導游希望通過講解讓更多人了解真正的白褲瑤文化。”
手工陶藝、粘膏染、陀螺競技……游客被豐富的非遺項目吸引，在游覽古寨和參與體驗中對這里的文化產(chǎn)生更深入的理解。復旦大學研究生曹旭晨說：“一開始我被這里的瑤族服飾和飲食吸引，但了解得越多，我越覺得，自己不僅應該用雙眼去看，更應該用鏡頭和筆去記錄下來，讓更多人了解古老神秘的白褲瑤文化。”
“只有人留在這個地方，才能保護好當?shù)氐奈幕！笨惼礁袊@。在瑤山古寨，本地居民與游客的互動，不僅為當?shù)貍鹘y(tǒng)文化注入新活力，還推動了當?shù)亟?jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，既吸引游客又造福當?shù)鼐用瘛?/p>
瑤山古寨旅游開發(fā)有限公司集散中心經(jīng)理劉洋介紹，2024年，瑤山古寨景區(qū)總共接待54萬人次，實現(xiàn)營收達1500萬元，創(chuàng)造了大量民宿管家、觀光車駕駛員、環(huán)衛(wèi)工人等就業(yè)崗位。“以前的村民不敢與游客溝通，現(xiàn)在大家會主動積極地跟游客打招呼，在忙完農(nóng)活之余擺一些小攤，‘搭上旅游的致富車’。”劉洋說。
家住拉懂吉村的小女孩何柱花用質(zhì)樸的笑容迎接著四方游客，她靠售賣瑤族手工藝品賺了不少零花錢。“今天我賣出了40多元的貨品，很開心。”她笑著說，“希望有更多游客來瑤山古寨。”像何柱花這樣的村民還有很多。他們通過售賣具有民族特色的商品改善自己的生活，也將古老的瑤族文化介紹給遠道而來的游客。
如今，越來越多村寨古鎮(zhèn)開始嘗試這種以人為本的文旅模式。單看貴州，就有阿妹戚托小鎮(zhèn)、布依族八音堂等景點，保留了其本身的特色，也吸引著各地游客前來一探究竟。
多年深耕于此的講解員孔麗平其實并非本地人。但在和當?shù)厝嗽絹碓缴畹穆?lián)結(jié)中，她感受到了瑤族文化的魅力。“文化是沒有邊界的。我希望通過自己的行動，不單單只是介紹這種文化，更要展示這種文化存在的價值，呼吁更多人加入保護少數(shù)民族文化、促進多種文化共存的行動中。”孔麗平說。
